Mutuelle Animal Avril 2019 – Haredim et les cheveux s'inquiètent des lois sur la fourrure à New York

By | juillet 13, 2019



















NEW YORK (JTA) – Summer, et Marc Kaufmann a des milliers de manteaux dans le sous-sol de l'entreprise de Manhattan. Avec l'aide des finances, ce vendeur de fourrures de cinquième génération les nettoie et les conserve chez ses clients pour éviter les dommages thermiques.

Des centaines de manteaux sont vendus à l'étage – lynx, vison, chinchilla, zibeline et coyote, favori de Marc Kaufman. Tout le monde a quelque chose à offrir, du long manteau de renard blanc aux taches rose pâle, noires et bleues, en passant par le miroir bleu grisâtre bombé de type veste.

Les manteaux se vendent en moyenne 3 000 dollars, mais certains peuvent atteindre 150 000 dollars. Marc Kaufman l'a vendue à des célébrités telles que Jennifer Lopez et 50 Cent, et a vendu son grand-père Marilyn Monroe et la fourrure Liberace.

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Cependant, la nouvelle loi proposée pour le conseil municipal pourrait mettre en péril ses activités et 150 autres entreprises new-yorkaises générant une grande partie de leurs revenus de la vente de fourrure.

Marc Kaufman vend les cheveux de célébrités dans son magasin de Manhattan, mais la plupart de ses clients sont normaux. (Josefin Dolsten par JTA)

En mars, Corey Johnson, président du conseil municipal, a présenté une loi interdisant la vente de vêtements neufs.

"Comme j'aime les animaux, je pense qu'il est cruel de tuer un animal simplement en achetant et en portant de la fourrure. Tout cela n'est pas nécessaire", a-t-il écrit dans un communiqué avant le dépôt du projet de loi.

En mai, le conseil a entendu les partisans et les opposants à l'interdiction. Après l'audience, Johnson a légèrement changé de voix et a déclaré qu'il souhaitait que l'interdiction éventuelle soit répartie dans le temps, afin de ne pas avoir un impact excessif sur le secteur.

Le Sénat et l’Assemblée de New York envisagent également d’adopter des lois interdisant la vente de fourrure dans l’État.

Selon le groupe Fur NYC, qui s’oppose à cette interdiction, les entreprises à la recherche de la majeure partie des revenus tirés des ventes sur le marché de la fourrure emploient environ 1110 personnes. Cela n'inclut pas la chaîne de distribution, qui comprend les activités de marketing, de banque et d'assurance.

"L'interdiction des fourrures serait désastreuse pour la ville de New York – cela mettrait fin à la communauté historique d'artisans, fournissant des milliers d'emplois aux New-Yorkais qui n'ont jamais rien fait et qui ont des millions d'impôts sur le revenu qui sont essentiels aux programmes d'aide du gouvernement à New York" dit Fur NYC.

Comme dans de nombreux magasins du quartier de la fourrure à New York, les enseignes décorent les affaires de Marc Kaufman pour protester contre le projet de loi.

"Si vous ne voulez pas porter un manteau, alors [n’ont pas à] de les porter », a déclaré JTA la semaine dernière. "Si vous ne voulez pas manger de viande, vous ne mangez pas de viande. Mais ne me donnez pas votre avis."

Il y a plus de 150 magasins de cheveux à New York, selon un groupe commercial qui s'oppose à l'interdiction proposée. (Josefin Dolsten par JTA)

Dans le passé, les Juifs régnaient dans l'industrie de la fourrure et du vêtement à New York. Après la guerre civile américaine, la reprise de l'industrie du vêtement préparé a coïncidé avec la grande vague d'immigration juive en Europe de l'Est, a déclaré Daniel Soyer, professeur d'histoire juive américaine aux États-Unis. L'Université Fordham étudie l'industrie du vêtement. La propre famille de Marc Kaufman est entrée dans l'industrie en 1870 après avoir émigré de Russie, d'Allemagne et de Hongrie.

Comme la production de vêtements confectionnés était une nouvelle industrie, les Juifs avaient moins de difficultés que dans des zones bien établies, a déclaré Soyer. Certains Juifs ont retrouvé leurs compétences utiles dans leur pays d'origine.

Le nombre de Juifs travaillant dans l'industrie textile est resté très élevé dans les années 1920 (en 1910, les trois quarts des commerçants de fourrures de la ville étaient juifs). Selon Soyer, dans les années 1960, la forme a été réduite par l’arrivée de la production de masse dans le secteur.

Les avocats en protection des animaux affirment que les pratiques et les méthodes utilisées pour tuer les animaux à cause de leurs cheveux sont cruelles. En 1992, le groupe PETA Animal Protection a lancé une campagne mémorable parrainée par des célébrités: "Mieux vaut être nu, porter un manteau".

Dans le débat sur le projet de loi proposé le mois dernier, Johnson a montré de superbes images de l'élevage et de la mise à mort d'animaux pour la fourrure. De nombreuses célébrités, dont le gourou de la mode Tim Gunn, ont parlé à PETA pour soutenir l'interdiction.

Outre les vendeurs de fourrure, d'autres s'opposent également à l'interdiction proposée. Les membres de la communauté noire, dont la fourrure est encore symbolique, et certains environnementalistes qui affirment qu’ils peuvent causer la croissance de faux manteaux dans des cheveux biodégradables.

Les juifs ultra-orthodoxes s'opposent également à l'interdiction. Ils portent souvent des chapeaux en forme de gâteau qui sont connus shtreimel pour samedi et jours fériés. Les sweats à capuche en volaille et renards peuvent coûter jusqu’à 5 000 dollars.

Photo d'un homme essayant dans le quartier ultra-orthodoxe Mea Shearim à Jérusalem. (Crédit photo: Nati Shohat / Flash90)

Chaim Deutsch, le conseiller municipal de Brooklyn, a cité la pratique hassidique parmi les raisons de son opposition à l'interdiction. La loi contient une exemption religieuse qui permettrait la vente de fourrure à ceux qui l'utilisent dans le cadre de leur foi.

"Si nous interdisons la fourrure et que les gens portent toujours dans la rue, en tenant compte du fait que le nombre de crimes racistes à New York est en augmentation, les gens vont dans la rue et leur disent alors: pourquoi le portez-vous si les interdictions de fourrure? – Dit Chaim Deutsch, Juif orthodoxe, New York Times.

Alexander Rapaport, un ultra-orthodoxe qui dirige le réseau de cuisines casher populaires à Brooklyn, a fait écho aux craintes de Deutsch.

"Il y a des milliers et des milliers de citoyens dessus[a[télécharger[a[leshtreimel]selon la culture et la tradition, et symbolise presque son mode de vie », a déclaré JTA.

Les hommes ultra-orthodoxes portent des lunettes et des grèves. (Dror Garti / Flash90)

Rapaport a mis en doute l'efficacité du projet de loi, car il ne ferait qu'interdire les manteaux de fourrure new-yorkais et se demanderait s'il serait plus que "se fixer tous les objectifs shtreimel».

Certains trouvent que l'immunité religieuse est problématique et intenable. Bezalel Stern, avocat de Kelley, représentant de l'International Fur Association, Drye & Warren, LLP, a déclaré que l'exemption enfreignait la clause de la première modification car elle préférait la religion et que le gouvernement devait évaluer la religion d'une personne. validité de sa conviction.

Il craint que la loi religieuse ne soit traduite en justice si la loi est adoptée.

"Je pense que le président du conseil municipal sait que l'immunité religieuse est inconstitutionnelle et l'a introduite dans la loi parce qu'il veut attirer l'attention des gens sur la réception du texte", a déclaré Bezalel Stern. .

Cependant, la prohibition est également soutenue par les Juifs.

Le rabbin Shmuly Yanklowitz, fondateur de Shamayim Jewish Animal Welfare, a critiqué l'opposition ultra-orthodoxe envoyée à la JTA en disant que shtreimel la coutume de la loi juive, et ce n'est pas son devoir.

"Il n'est pas nécessaire de marquer le sacrement", a déclaré Shmuly Yanklowitz, un orthodoxe. "D'autre part, nous devons toutefois suivre l'idée de" tzar ba ale chaim: ne pas causer de douleur inutile aux animaux ".

Dans la communauté juive, le groupe de véganisme, le Juif Veg, a également exprimé l'interdiction. Dans un communiqué, le groupe a condamné la pratique de l'industrie de la fourrure en tant que "violation choquante de l'éthique juive".

Les activistes de la protection des animaux seront illuminés par la police le mercredi 14 février 2018, avant le défilé de Marc Jacobs, à l'occasion de la Fashion Week de New York. (Photo AP / Andres Kudacki)

"La judéité exige que nous traitions les animaux avec compassion et sensibilité, et que la pratique de l'industrie de la fourrure enfreigne directement cet ordre", a déclaré l'organisation.

Dans le même temps, Marc Kaufman a déclaré qu'il se concentrait davantage sur son entreprise que sur une loi qu'il pensait ne pas appliquer.

«Dieu s'occupera de tout. La fourrure vient de Dieu, c'est la Bible. "

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